FIESTA

Advirtiendo la imposibilidad de vivir a perpetuidad bajo los rigores del tiempo ordinario, toda sociedad construye un calendario alterno cuya función consiste en incluir la pausa y la distensión en medio de las rutinas que son propias de los roles que cada quien asume como pago por la vida comunitaria. La división del tiempo humano en ciclos reiterados no es solo una sumisión a las fases astrales; días, semanas, meses, estaciones y años llevan impregnadas las disposiciones humanas hacia la tensión y el relajo.

Carnaval en los Andes. Martín Chambi.

INSPIRACIÓN

“Nada más natural que lo sobrenatural encarne en los hombres y hable su lenguaje".

Nombrándolos como demonios, genios o musas el hombre de la antigüedad encontró la forma adecuada de identificar a fuerzas que, intuidas como externas, tenían poder para influir de manera decisiva en el proceso de creación. Voces sagradas o profanas eran capaces de susurrar en la mente del creador el camino adecuado para dar forma al objeto funcional o a la obra de arte dotada de condiciones para responder con satisfacción a las carencias y necesidades de un determinado grupo humano. El artista o el creador era puente por donde descendían los designios divinos en atención a las demandas humanas.

Gustave Moreau. Las musas dejando a su padre Apolo para venir a Iluminar el mundo,1876 

ANTAGÓNICO

“La unidad de los contrarios es un estado en el que cesa el conocimiento, porque se ha fundido el que conoce con aquello que es conocido: el hombre es un surtidor de evidencias”.

Octavio Paz

No debe existir mecanismo más eficaz para resaltar las propiedades de un objeto que verlo iluminado por la luz de su contrario. El enfrentamiento entre opuestos evidencia sus características y nos sensibiliza como espectadores de  luchas libradas con el fin de conseguir equilibrio entre los elementos y sus relaciones impensadas.

Peter Zumthor. Museo Kolumba, 2007

COLOR

Desde el momento en que despertamos al mundo y percibimos la luz, intuimos que su principal misión es conquistar el espacio y nutrir todo lo que toca de claridad. Como ejercicio de sus dominios tiñe a su vez las cosas de colores y recrea una burbuja cromática que nos envuelve, recomponiéndose de manera similar cada nueva jornada. Fruto de este comercio y de las relaciones sensoriales que, de manera particular, establecemos con la materia a la cual se adhieren, los colores cobran sentido, construyendo un muestrario de significación cromático con capacidad de reverberar a lo largo de toda nuestra vida.

Mantas con motivos incaicos, Cusco Perú.

SILENCIO

“Grandes ondas de silencio vibran en los poemas”

Gaston Bachelard

Cuando advertimos la existencia de experiencias que no pueden ser definidas ni verbalizadas, o peor aún, que en el intento por hacerlo terminamos disolviendo la esencia de lo inefable, descubrimos en el silencio un recurso valioso para custodiar, celosamente, lo que en algún momento fue conquistado. El silencio posee grandes capacidades para conservar aquello que, expuesto a la intemperie del mundo, termina por oxidarse y perder su brillo original;  aquel brillo que cuando fue contemplado cegó nuestra mirada prosaica y nos indujo a cerrar los ojos en busca de una interioridad reflexiva desde la cual se atisba el mundo con mayor profundidad. Visto así, el silencio es sobre todo una abstención.

Vincent Van Gogh. Noche estrellada sobre el Ródano, 1888

MÚSICA

“El encantamiento producido por la música en la experiencia personal extiende los poderes del afecto y de la inteligencia más allá de los límites de lo prosaico y permite adentrarse en territorios siempre nuevos, siempre inexplorados, poblados de imágenes que solo existen por el conjuro musical. Es una manera de percibir lo imperceptible, de describir lo indescriptible”. 

Alberrto Saldarriaga 

Sin depender de la materia como mediación, la música conquista el espacio desplegando su estructura sonora en él; y lo hace hasta crear una atmósfera tan jalonada por tensiones que es capaz de modificar estados anímicos o incluso la conciencia del hombre que se encuentra bajo su influencia. La música no opera alterando la constitución física de las cosas, pero si las intenciones bajo las cuales el hombre percibe el mundo material.

Pablo Picasso. Guitarrista, 1910

ARTE

“el hombre es por naturaleza artista; jamás recibe pasiva y exactamente en su intelecto una representación física de las cosas que lo rodean. Está operando siempre una adaptación continua, una transformación de los hechos en imágenes humanas, merced a los toques constantes de sus sentimientos y su imaginación”

Rabindranath Tagore

Con una claridad mucho más diáfana que la actual, el hombre primitivo reconocía las facultadas que posee el arte para vincularnos con aspectos de la realidad normalmente vetados por otras vías de conocimiento. No existe civilización que se haya atrevido a prescindir de él y sus productos como medio para acceder a estratos de un mundo que solo pueden ser avizorados  desde la integridad de nuestra condición humana.

Eduardo Chillida. Peine del viento, 1977

FENÓMENO

“Es sabido que no hay una manera estrictamente objetiva de percibir un fenómeno : con nuestra observación construimos una realidad, inventamos tanto como describimos la realidad”.

Marina Waisman

Inmersos en un mundo objetual que se nos da a través de la apariencia, no puede existir mayor verdad que la proporcionada por el sentido que otorgamos a la suma de fenómenos a través de los cuales el universo se nos revela.

Edward Hopper. Puesta de sol ferroviaria (1929)

CUERPO

Alterando el sentido de la evolución que lleva siempre la eficiencia como baluarte, un homínido ungido con las capacidades para convertirse en hombre decide transgredir las leyes más elementales de la estática y se yergue sobre sus dos patas traseras como primer acto de rebeldía a su constitución biológica. Tamaño desafío no podría ser producto de la progresión de un orden exclusivamente orgánico, fuerzas de otra naturaleza, en estado latente, se manifiestan a través de alteraciones físicas para poder finalmente revelar la verdadera esencia del ser humano.

David, Gian Lorenzo Bernini (1598-1680)

BELLEZA

EUPALINOS: “…siento que mi necesidad de belleza, igual a mis recuerdos ignorados, engendra por si sola figuras que le satisfacen”.

Paul Valery

Eupalinos o el arquitecto

De las tragedias mayores  ocurridas en los últimos años al interior de las culturas el desconocimiento de la belleza como necesidad humana debe estar dentro de las peores.  El apremio de lo bello como nutriente de la vida se reduce y desciende a niveles jamás imaginados, quedando relegado a un cada vez más reducido número de seres capaces de percibir lo bello más allá de los límites que el campo de la estética contemporánea permite, no quedándoles más que saciarse en soledad con un fuego al cual adivinan prontamente extinto.

Autorretrato, Egon Schiele ( 1890-1918)

ORDEN

“La arquitectura es espacio dispuesto para albergar el ser y sus objetos. Es un ordenador del mundo material e interviene en el ordenamiento de la mente en tanto define el sentido de habitar”.

Alberto Saldarriaga

Alentados por arcaicas facultades provenientes de un pasado en donde se intuía pertinente fusionar la estética con la predicción, seguimos satisfaciéndonos al hallarnos capaces de advertir las leyes que gobiernan a elementos que abandonando su apariencia unitaria se les percibe en armónica coexistencia; es decir, cuando distinguimos el orden.

Cobertura de la pinacoteca moderna de Munich. Foto de Klaus Frahm.

VERNÁCULO

VERNÁCULO

“Los mortales habitan en la medida en que reciben el cielo como cielo;

 en la medida en que dejan al sol y a la luna seguir su viaje, 

a las estrellas su ruta, a las estaciones del año su bendición y su injuria; 

en la medida que no convierten la noche en día, 

ni hacen del día una carrera sin reposo”. 

Martin Heidegger

Liberada de la tiranía de las voluntades individuales, la producción vernácula se despliega libre de cualquier prejuicio. Renovada con base a incuestionables formas de hacer, cimienta sus certezas en la repetición más que en las ideas acordadas con el número, y así, es capaz de satisfacer a pobladores complacidos en encontrar cabal coincidencia entre sus necesidades y los objetos ofrecidos, los cuales a la vez que formalizan su entorno lo sacian y lo complementan.

Casas en la medina de Chefchaouen, Marruecos

SÍMBOLO

SÍMBOLO

“Y es que hoy en día la actitud científica 

ha llegado a dominar de tal manera que 

a muchos les parece incomprensible que

 el hombre trate de desarrollar también 

sistemas de símbolos cuyo objetivo sea 

representar el mundo de otra manera 

distinta a la descripción analítica”.

Christian Norberg Schulz

Cuando en su afán por conservar lo esencial de una cultura todos los recursos creados por el hombre se agotan, surge el símbolo como depositario último con la capacidad de contener lo inefable. Esta esencia final de la cultura podrá luego ser contemplada, recreada y entendida por nuevas generaciones y seguramente así trascenderá.   

Fernando de Szyszlo, El lugar, los instrumentos VII

RITMO

RITMO

Ama tu ritmo y ritma tus acciones

bajo su ley, así como tus versos:

eres un universo de universos

y tu alma una fuente de canciones.

La celeste unidad que presupones

hará brotar en ti mundos diversos,

y al resonar tus números dispersos

pitagoriza en tus constelaciones.

Rubén Darío

Dentro de la multitud de  estímulos que nuestros sentidos captan, deben ser los ritmos los que  con mayor facilidad se asimilan, encarnan y  más por el instinto que por la razón, alinean nuestras acciones a sus preceptos. Suelen ser básicas las normas del ritmo: elementos diversos de naturaleza perceptible, se reiteran en lapsos temporales o espaciales predecibles, advirtiendo con cierta facilidad el patrón que convierte a las unidades en sistema.

   

Museo de las colecciones reales, Mansilla y Tuñón, Madrid

7 intentos de aproximarse a la belleza a través de 2 medinas

Hasta las primeras décadas del siglo XX tanto las medinas de Tetuán como la de Chefchaouen tenían el carácter de “prohibidas”. Quien no profesaba el islam o no fuese parte de la cultura germinada al interior del mundo árabe o bereber, se jugaba la vida si decidía traspasar cualquiera de las puertas de las murallas que hasta el día de hoy rodea estos típicos barrios  en el  norte de Marruecos.

Este carácter hermético, mantenido hasta no hace muchos años, ha permitido mantener las estructuras y costumbres más rancias de estos grupos humanos que tras la expulsión definitiva del antiguo territorio de la península ibérica conocido como al-Ándalus en el siglo XV, decidieron seguir siendo fieles a sus costumbres y creencias, migrando al África con el afán de reiniciar sus vidas replicando, en parte, lo que habían perdido y transmitiendo su particular forma de entender el mundo de generación a generación.